Carta a Pablo Iglesias

Estimado Pablo Iglesias,

     Te escribo con motivo de vuestra proposición no de ley de que Televisión Española no transmitan la Misa en directo para no privilegiar esta confesión religiosa sobre las demás, ya que España es un país laico.

     Antes debo decirte que he votado a Unidos Podemos porque estoy en vuestra misma línea: en la línea de la igualdad, en la línea de la eliminación de la impunidad y de la corrupción, en la línea de nacionalizar los servicios básicos como la salud, la educación la banca, el agua, la electricidad, etc. Y en la línea de poner fin a la pobreza, que dicho sea de paso,  considero que es muy rentable para los que se están haciendo cada vez más ricos a costa de la misma.

     Como votante de podemos, como persona humanitaria que soy, ardo en deseos de que ese día llegue. Y tengo todo el derecho y la autoridad moral para desearlo con todas mis fuerzas. Y sé que no soy la única y que todos los que pertenecemos a los partidos de los pobres y de la igualdad (he aprendido a no usar el impreciso término de “izquierdas”) también lo deseáis ardientemente.

     Esta carta, pues, es una voz para decir: no obstaculicéis el proceso de lucha contra la desigualdad.

     Como habrás comprobado, ¡se ha triplicado la audiencia de las Misas! pero a su vez lamentablemente se habrá dividido, por tres, el interés por el asunto de la igualdad en este país. No nos conviene desviar la atención.

     Yo estoy absolutamente de acuerdo en no privilegiar a la religión Católica y aunque soy cristiana católica, soy muy crítica con el Catolicismo (dentro del catolicismo existe pluralismo natural pero no oficial, de ahí que hayan ignorado, expulsado, acosado, etc. A teólogos afines al pensamiento de izquierdas). Muchos católicos creemos que el sectarismo y las mentiras de la Iglesia oficial hay que combatirlas desde dentro.

     Dicho esto, voy a hacer una última consideración que debes tener en cuenta: La dos emite tres programas religiosos (tres que yo sepa). Los tres seguidos y cada uno de una religión distinta. La Hebrea, la Musulmana y la Cristiana Católica. Sería de risa eliminar a una de las tres.

   También creo que esto no tiene nada que ver con el laicismo porque no privilegiar a una religión no significa que se prohíban todas. Y menos aún, que se prohíba una, aunque sea en televisión. Y considero que al igual que hay programas de todos los temas, el religioso no va a ser menos.  ¿No podrías verlos como un servicio público? Yo lo veo así. Muchos mayores no pueden asistir a Misa y agradecen poder verla por TV. Eso no se le debe quitar porque también es humanitario.

     Si hubieras pedido añadir un programa sobre la religión Budista, porque creéis que está discriminada, yo firmaría ahora mismo.

     Por favor, te pido que lo consideres seriamente y se lo hagas saber a los círculos.

POSTDATA:

     Lo que sí es muy grave es que hay una corriente islamófoba dentro del colectivo católico, hago hincapié en que no son todos, sino un sector pero lógicamente muy dañino para la sociedad. Y eso hay que combatirlo también. Creo que la gente de bien no lo sabe pero yo lo he sabido porque, como católica no practicante, he tenido contacto con católicos de esa calaña.

     Así que este asunto de la islamofobia me preocupa más y debe preocuparnos más que las misas. Quiero hacéroslo saber a vosotros (como también a las autoridades eclesiásticas, aunque me da miedo y aún no me he atrevido. Pero en conciencia debería hacerlo, confieso)

Un abrazo

Laura Aguirre Jiménez 

REFLEXIONES SOBRE LA VIRGEN MARÍA (de Manuel Aguirre)

“Reflexiones sobre la Virgen María”

Por Manuel Aguirre Rodríguez

   


   No creo que ningún Cristiano haya pensado seriamente que la Virgen pueda significar, de nungún modo, una contraposición a Jesús. Si es válido el concepto “por María a Jesús”, no puede serlo  “con María y no con Jesús”.

   
   Tal vez por ser Jesucristo una figura que, tanto en la Historia como en la fe, se vislumbra renovadora, portadora de la Buena Nueva, que nos habla de cambios, de transformaciones, del hombre nuevo que viene a demoler instituciones ancestrales, que censura las tradiciones más sagradas de su pueblo, que, en fin, se manifiesta como figura revolucionaria. Tal vez por eso, algunos sectores católicos conservadores ven en María una postura más de conformidad con sus criterios. Ven la postura conservadora.

   
   La humildad de la Virgen, su sometimiento de forna incondicional a la voluntad divina, sus palabras “he aquí la esclava del Señor”, nos dan una imagen de sumisión que puede llevarnos a confundir la aceptación de la voluntad de Dios con la aceptación de las injusticias que padece la humanidad.

   
   A partir de ese equívoco, unos criterios políticos o sociales conservadores, pueden ver en la devoción mariana un apoyo que sería difícil encontrar en la actitud activa de su hijo.

   
   Pero la doctrina viva, que procede de la palabra del Hijo, los compromisos cristianos que nacen de la aceptación de Cristo, no pueden quedar invalidados en razón de una devoción a María.

   
   Cuando se ve en la Virgen únicamente esa postura pasiva de conformidad y humildad, casi carente de voluntad personal, es porque sólo se ha captado la capa más superficial de su personalidad.

   
   En primer lugar, la santidad de la Virgen María no sería tal si se la considerara desprovista del mérito humano que precisa una vida santificada, si se la considerara desprovista también del acto volitivo personal, de la fortaleza de alma que se precisa para la constancia en el bien durante toda una vida. Es decir, la santidad de María no puede ser mero producto de las gracias especiales recibidas de lo Alto.

   
   Sin una voluntad firmísima, la naturaleza humana no entra por la puerta estrecha del Bien. Esta voluntad y esta fortaleza no pueden ser negadas a María, ya que sería tanto como negar su santidad. Sus virtudes fueron ganadas a pulso por ella misma, como ocurre a cualquier ser humano y precisamente por ese mérito propio es escogida y Dios la colma de gracias.

   

   María debió tener en todo momento un alto concepto de la suprema grandeza de Dios, pero nada ponderaba tanto ese concepto como el ver que el Omnipotente ponía su atención en el ser más humilde. 

   Dios se había fijado en la esposa de un trabajador pobre para que fuera la madre del Mesías. No se había dirigido a las grandes familias fariseas, a las potencias de Israel, a las esposas de los doctores de la Ley, a los ricos de Jerusalén. Había enviado a su Ángel a la más insignificante de las moradas, a la pobre vivienda de un trabajador, sólo conocido por un pequeño grupo de vecinos, a un lugar humilde perdido en una pequeña aldea de Galilea.

   
   El Rey de todo lo creado, el Señor del universo, nada quería con los reyes de la tierra, con los poderosos, con los triunfadores. Por el contrario, quiso que su Hijo, que había de salvar a la humanidad, naciese en un establo, como un desprecio y negación de la riqueza. 
   
   María advierte que a Dios le complace rodearse de todo lo que es pobre, humilde y pequeño. Que prefiere a la clase social de los productores, de los pobres. Que parece ignorar a los poderosos de la Tierra.

     
   Huyendo a Egipto, perseguidos por la furia de uno de esos poderosos, debió María justificar aquella persecución de un rey ambicioso, deseoso de tesoros. Tal vez quisiera ese tesoro que ella llevaba en sus brazos, el mayor tesoro que pudiera guardar Israel, el Mesías anunciado por los profetas. Tesoro confiado por Dios a aquellos dos seres indefensos. ¿Por qué? ¿Acaso no habría estado más seguro en manos de los grandes del mundo? La verdad es que uno de esos “grandes”, un tetrarca temido por todos, adulado y odiado por sus cortesanos, perseguía a aquel Niño para destruirlo. Y aquel Niño, su Hijo, había nacido en las peores condiciones, fuera de su hogar de Nazaret, por las exigencias de otro poderoso, de un príncipe más potente que el magnate de Galilea del que ahora huían, por las exigencias del Cesar, dueño del mundo.

   
   Apenas nacido aquel Hijo, ya había sufrido en su carne la opresión y la persecución de aquellos dos potentados. La Virgen, conocedora de la Sagrada Escritura, ¿se acordaría en aquellos momentos, mientras caminaban por senderos desiertos, de las palabras del Señor: “la tierra es mía y vosotros sois peregrinos y extranjeros”?

   Si la tierra pertenece a Dios, y los hombres son en ella peregrinos y extranjeros, ¿cómo es posible que los hombres se adueñen de esas tierras que no les pertenecen? ¿Cómo puede el Cesar o Herodes constituirse en dueño del mundo y de los hombres?¿Le es lícito al hombre hacer siervos suyos a los siervos de Dios? Y en cuanto a Herodes, ¿no se ha declarado enemigo de Dios al ordenar la matanza de los inocentes?

   Dios se mostraría a los ojos de María como el amigo de los desposeídos, de los pobres, y contrario a los que tienen mucho más de lo que necesitan, en detrimento de los que no tienen lo necesario.

   
   Para la Virgen, Yahveh es un Dios de justicia. Por eso está allí, entre sus brazos ese Niño. Para hacer que las cosas sean de un modo distinto. La hora ha llegado y María pone su esperanza en Dios y dice: “Aquel que es poderoso, cuyo nombre es santo, desplegará el poder de su brazo y deshará las intenciones del corazón de los soberbios. Derribará del solio a los poderosos y ensalzará a los humildes, colmará de bienes a los hambrientos y a los ricos los despedirá sin nada”.

   Puede ser que la Virgen no tuviera estos pensamientos camino de Egipto, pero lo cierto es que esas mismas palabras, que expresan una esperanza de justicia social, sí han salido de los labios de María.

   
   El Evangelio, escrito para contener las palabras y los actos del Enviado de Dios, reserva poco espacio a los actos y palabras de la Virgen María. Pero si hay un lugar en el texto sagrado donde la Virgen se desprende de su habitual laconismo, ese es en el “Magnificat”, en ese canto de júbilo que hace ante su prima Isabel.

   
   Toda la deslumbrante personalidad de aquella mujer, que es a un mismo tiempo Rut, Ester y Judit, se trasluce en ese canto de júbilo donde su alegría rebosante no obedece solamente a que en ella ha hecho grandes cosas el Poderoso, cuyo nombre es santo, sino porque está cerca la justicia y van a ser recompensados los humildes y colmados de bienes los hambrientos ; porque, en cambio, los poderosos, los opresores del pueblo, los explotadores del jornalero, van a ser castigados por Dios.

   La verdadera sabiduría es humilde. Su humildad no le impide a María conocer profundamente las Escrituras, como se demuestra en sus palabras, muchas de las cuáles son citas de los Sagrados Libros.

     Ha leído, por ejemplo, las palabras de Ezequiel cuando dice: “Dentro de ella (la tierra) se conjuran los príncipes, como ruge el león y despedaza la presa, así devoran ellos las almas, se apoderan de los tesoros y riquezas y multiplican en medio de ellos las viudas. Sus sacerdotes han violado mi Ley, profanado mis cosas santas… y el pueblo de la tierra oprime, roba, hace violencia al desvalido y al menesteroso; y al extranjero le veja contra derecho".(Ezeq. 22-23 al 31)

   Sabe María que los holocaustos y sacrificios a Dios no significan nada, si al propio tiempo no se obra con justicia en el trato con el prójimo, pues así lo han pregonado los profetas inspirados por Dios. Sabe que, "como quien inmola al hijo a la vista de sus padres, así es el que ofrece sacrificios de lo robado a los pobres". (Ecles. 34-24)

   Los ricos no se justificarán de su avaricia, de su rapiña, destinando parte de sus bienes al culto o al sostenimiento de la casta sacerdotal. No es ofrenda agradable al Señor la parte de los pobres que el rico ha retenido para sí. "No oprimas al asalariado pobre e indigente, ya sea uno de tus hermanos, sea uno de los extranjeros que moran en tu ciudad. Dale cada día su salario, sin dejar pasar sobre esta deuda la puesta del sol, porque es pobre y lo necesita. De otro modo clamará a Yahveh contrra ti"... (Deuteronomio; 24, 14 al 16)

   Todo esto lo conocía la Virgen y no sólo por las Escrituras. Las palabras inspiradas por el Espíritu Santo le confirmarían que aquel proceder de los hombres era injusto, contrario a los deseos de Yahveh, pero su propia experiencia le haría ver, desde el punto de vista de la víctima, la maldad del opresor. Ella era pobre, esposa de un hombre pobre y debió sufrir los desprecios, las discriminaciones, los abusos, las negativas, los abandonos, las fatigas, las necesidades que padecen las gentes de su clase. Pero, más aún, su esposo, aquel carpintero pobre, debió sufrir las vejaciones de que suelen ser víctimas quienes alquilan su fuerza de trabajo. Y más tarde las sufriría su Hijo.

   El corazón puro de María perdonaría todas las ofensas, todas las injusticias, pero, habiendo experimentado ella misma el dolor de la opresión, debería compadecer más a los oprimidos de todo el mundo.

   Por esa causa y porque ella debería ser ya de aquellos bienaventurados que sentían hambre y sed de justicia, es por lo que se muestra disconforme con el mal social y espera la llegada de la justicia, como se puede comprobar por sus palabras del "Magnificat".

   Su modo de entender esa justicia no es todavía evangélico, pertenece aún a los criterios veterotestamentarios*, pero no por ello deja de estar presente la inquietud social y el anhelo de cambio, de transformación.  

   Por todo esto queda injustificado que se escoja a María como símbolo de una actitud social que elude el compromiso cristiano. La misma responsabilidad humana que adquieren los seguidores de Cristo, tenía que sentirla, forzosamente, el corazón de la madre que participa en la obra de la Redención.

   Es impensable que la que es vehículo y cauce para el Enviado de Dios, elegida entre todas las mujeres, no haga suyos todos los compromisos que comportan la predicación del Hijo.

   La Virgen es obediente a la voluntad de Dios. Pero la Virgen sumisa, carente de voluntad, no está más que en esas imágenes de madera o de escayola que sus devotos dejan en la hornacina o sacan en andas cuando lo prefieren.

   La Virgen, que durante el reinado de Herodes y bajo el imperio de Augusto parió a Jesús en un establo y lo depositó en una cuna más pobre que la de los pobres; la compañera del obrero José, la madre de Jesús, que amaba a Jesús; la que sufrió al unísono los sufrimientos de Jesús, era una mujer distinta.

   
   Piensen con pena los que aman y veneran a María, que ella es la gran desconocida.

     María es principalmente la mujer admirada, sensiblemente sorprendida de un hecho insólito; de que “el Todopoderoso ha obrado en ella maravillas”.

   
   La primera de las virtudes es la humildad y María poseyó esta virtud de tal forma, que su persona ha venido a ser símbolo de ella.

   
   No podemos imaginar los pecadores vanidosos la pequeñez infinita en que se sitúa el humilde ante la grandeza de Dios. Y aquel ser extraordinariamente humilde que fue María, recibió de forma muy especial la mirada y la atención del Creador. ¡Así quedó María singularmente maravillada, sorprendida, anonadada, porque el Señor puso su mirada en la pequeñez de su esclava!

Manuel Aguirre Rodríguez


                                          

*Veterotestamentario: perteneciente al Antiguo Testamento.

                                              ---oOo--- 

POEMAS

                                             
AMOR IMPO...

Tú me diste un lindo be...

Cuando era ya de no...

Por ello pierdo los se...

Y es por eso que te adó...


Di en voz baja tus piró...

Que mi padre no se ente...

Que viene con el garró...

Y me lisia para siem...


Él no quiere que te quie...

Porque dice que eres pó...

Y que cree que no eres bue...

Pero a mí eso no me impor...


Vámonos para Logró...

Escapemos de este infier...

Porque me saben a pó...

Tus caricias y requié...


¡Mira Pepe, una paló...!

De mensajes va replé...

Vienen en varios idió...

Ábrelos a ver qué cuen...


¡Ay, Pilar! ¿Qué estoy leyén...?

¡Dice que somos incom...

Yo, un santo en un pedés...;

Tú, una bruja en una escó...



Laura Aguirre Jiménez
13 noviembre 2017

MALDITO SILENCIO

Maldito silencio; cómplice,

mundano, cruel y abyecto.

Su eco “suena” hueco en un vacío desierto.

Pobres diablos cobardes

que callan al mismo tiempo.

Un silencio que mancilla la verdad.

Y la anula y la aplasta y la vende

por un sucio argumento.

Maldito silencio

capaz de rebajar a un alma noble,

de pisotear un inocente deseo,

de arrojar el amor al excremento

y despreciar la boca que dibuja un beso.

Maldito silencio….

Cobarde, vil, abyecto,

rastrero, delirante, enemigo…

…Enfermo.

Laura, noviembre 2015

LETANÍA

Vendedora de caricias,
prestamista de su cuerpo,
lava-pies de cualquier hombre,
lame-botas sin remedio.

Esclava del siglo veinte
que en la perversión se abisma,
confesora de traiciones,
traicionera de sí misma.

Testigo de confidencias,
Sabedora de otros vicios,
Pecadora sin quererlo,
Autohumillante de oficio.

        ---oOo---

BESOS

Besos no dados,

besos añorados,

besos poca monta

besos olvidados,

besos más que fríos,

besos deseados,

besos omitidos, evadidos,

escapistas y escapados.

Besos cariñosos esperando

el regreso del amado.

Besos deudores y debidos,

besos pensados,

besos tangibles de enamorados.

                ---oOo---

Sobre las pensiones

Pensionista, son tus manos

la riqueza, al trabajar

pensionista, ya no hay hucha,

se hace hucha al cotizar,

ya no hay hucha, pensionista

y al volver la vista atrás

se ve el partido que nunca

se ha de volver a votar.

Pensionista ya no hay hucha,

sólo deudas, y na más.

Anónimo

NOKIA (AMOR DIGITAL)

Utilizaré tus manos

como un auricular

y escucharé entre tus dedos

cómo me saben hablar.

Quiero darte un largo abrazo

para poder insertar

en tu espíritu inalámbrico

mi amor y pasión veraz.

 No hallarás en mis besos

más que ilusión portátil

lejos del descontento

y un corazón versátil.

Reinicio con mis dedos

mi encuentro con los tuyos.

La paz de nuestro credo

nos da la conexión.

Con todos los archivos

que envía tu mirada

me aprendo de inmediato

tu configuración.

No sé si estarás listo

para guardar mis datos

pero mantente en línea

y bebe de mi amor.

        ---oOo---

CANCIÓN DE AMOR DEL COCINERO

En un tiempo pasado… por agua

recuerdo que un buen día

me postré de “hinojos… fritos”

y te declaré mi amor.

¿Cómo quieres que me “postre”

si de “postre” me diste arroz?

puse cara de besugo... al horno

y tu cara fue un primor.

Mas, me diste calabazas...

en salsa de coliflor.

Pero hoy todo eso ya pasó,

ven, amada mía y toma mi mano,

voy a darte un “abrazo… de gitano”.

Me pides sedienta un gran “beso de agua”,

yo te lo doy al momento,

los vecinos nos miran con “endibia”,

¡por “San Jacobo” que no miento!

¡No nos importa que miren

cuando vamos de la mano!

A ti te importa un pimiento

y a mí... me importa un rábano.

Este beso será sólo tuyo y “sólo-millo”

y en el diván haremos manitas…

manitas de cerdo con tomate, y tu lengua

hará nido en mi paladar, para dar

bellos pensamientos a mis sesos...

con salsa vinagreta, ¡Ay qué salsa!

que no para de “ligar”.

Ahora me das tú otro “beso de agua”,

en mis grandes mejillas,

¡lechuga!

¡Qué grandes que son!

¡Que más que mejillas son mejillones!

pero ¡caracoles!

Tu “beso de agua” no me es suficiente,

no me es suficiente y quiero otro más;

voy a dártelo en la boca...

en la “boca de mar”.

Laura, enero de 2011

MACEDONIA VERBAL

Tengo una idea comprimida,

en una cabeza compresa;

Mis manos extendidas

hacia un universo extenso;

Un pueblo, mientras calla, es o-primido;

cuando habla, lo hacen “o-preso”;

a veces, de tan presionados,

finalmente acaban presos.

Hay hombres de mirar torcido,

pero éste es tuerto.

Y las mentes retorcidas

serían de gente “retuerta”.

Hay libros concluidos

con frases inconclusas;

soldados no lesionados,

que por eso son ilesos.

El chaval que está internado,

es un interno.

El reo que está recluido,

es un recluso,

si su culpa es confesada,

es reo confeso.

(¡Qué juego se trae el participio,

que hasta en italiano

al majado de ajo y piñones

que está “pestato”

lo llaman “pesto”!)

Dos mundos conectados

con palabras inconexas,

Un libro he imprimido

mientras en tu mejilla

un beso dejo impreso.

Si un trozo de un escrito he extraído,

es un extracto;

Si un judío se ha convertido,

judío converso.

Sumas de dinero invertidas

en proporciones inversas.

Que las glándulas secreten

no es un secreto;

mas lo que el rey decrete,

sí es decreto.

Y para el cargo es elegido

el presidente electo.

Animales extintos

por haber sido extinguidos.

El zumo es exprimido

y el café, en cambio, expreso.

Y así con este poema

a mi modo, como el café,

yo me “expreso”.

          

Laura, julio 2010

LA BASURA NO EXISTE

Si las heces son abono,

si la inservible madera

y esos papeles rotos

sirven de leña a la hoguera;

si el cristal que se hace añicos

vuelve a ser el recipiente

de la forma que se quiera;

 si toda materia orgánica

vuelve después a la tierra

para fertilizarla

 y generar plantas nuevas

que, a su vez, cuando éstas mueran

serán abono de otras

en una eterna cadena;

si ese vestido gastado

por haberlo tanto usado

y que ya bien no te queda,

lo divides en seis trapos

con los que limpiar el polvo

o abrillantar con cera;

si los huesos de la fruta

que alegre te comes, los tiras,

y ves que son las semillas

de plantas que fructifican;

si lo que vemos, al fin,

todo, todo se recicla,

¿qué sobra, pues, de verdad?

¿Cuáles son los desperdicios?

¿Qué es lo que hay que desechar?

La mentira y la guerra

Son basura en realidad

Siempre se come las sobras

Quien navega en la maldad.

      

         ---oOo---

A UN EDIFICIO DE LA URBANIZACIÓN DE GAMARRA (MÁLAGA)

Te odio tanto y tanto...!

...Porque eres feo

tosco y mal hecho.

Insultas al viandante

con tus estrechamientos;

y los chiquillos, jugando 

peligran por tus muros y cimientos. 

...con tus balcones salientes 

casi al ras de la acera,

cables sueltos, torpe diseño,

ropa tendida fuera

que ondea al viento y dice:

aquí construimos rápido,

antiestético y como sea.

Acondicionadores y parabólicas 

por doquier,  ¡una pena!

tus ventanas son nichos

vamos, que eres un poema.

-Nunca mejor dicho-.

Laura,  julio 2016

CAMINO DEL CALVARIO

Camino del calvario te imagino
llevando a cuestas tú nuestros pecados
a penas ves los rostros que, parados,
te ven horrorizados o ladinos.

También en nuestros días te contemplo
en víctimas de crueles genocidios,
en falsos fieles que te dan fastidio
poco después de abandonar el templo.

En manos que molestan a los niños,
haciéndoles pagar un sobreprecio,
no saben de ternura ni cariño.

¡Cómo deseo luchar con tanto necio
que disfruta haciendo mal y no concibe
la lucha por amor contra el desprecio!

SALGO A BUSCARTE

Salgo a buscarte en la noche
salgo en busca de tu Luz.
cuando todo está en tinieblas,
es cuando apareces Tú.

Cierro los ojos de la cara
y abro los ojos del alma
y entonces la Tierra se calma
en su aparición preclara.

Salgo hoy que estoy sedienta
de tu potencial divino, 
mis latidos, se acrecientan
porque el éxtasis ya vino

Va encendiéndose lo oscuro
en una luz interior
todo está en estado puro
y yo más llena de Amor.

Todo es clarividencia
y alegría incontenible
es sensación indecible
que adelanta a toda ciencia.


(inspirándome en San Juan de la Cruz y que me perdone

                                      ---oOo---

REY DE REYES

Hace mas de dos mil años
nació Jesús en Belén
fue un ser extraordinario
hijo de humilde mujer.
Maestro entre los judíos
hoy es Maestro también;
gran profeta entre los moros
es Jesús de Nazaret.

Maestro entre los judíos,
hoy es Maestro también;
gran profeta entre los moros
es Jesús de Nazaret.
"Aisa" lo llaman éstos
y el Arcángel, Emmanuel.
Cristo es "El Ungido"
pues un Rey de reyes es.
Hombre respetado incluso
por aquellos que no creen.

Sembrador de la semilla
del Amor en cada quien
que escucha su palabra
y la quiere comprender.

Cristo vive entre nosotros
y lo vemos renacer
en más y más corazones
pues somos más cada vez.

Él renace cada día
en el que quiere hacer bien,
sea cual sea su credo
y cual sea el color de su piel.

Esta Navidad recuerda
ese nuevo renacer
de este gran Rey que nos reina,
un Rey que reina al revés:
en vez de ser el primero,
el último quiere ser
para servirnos de ejemplo.
Hagamos, pues, como Él:
quien quiera ser el primero,
el último quiera ser.

Venga a nosotros Tu reino,
Niño Jesús de Belén,
ya se huele en el ambiente,
¡Rey de reyes!
¡Emmanuel!

Semana Santa, 2011

ERMITAÑOS

Dicen que los ermitaños,
Y dicen que los ascetas,
Dicen que los eremitas,
Y que los anacoretas,
Prescinden de los placeres
Terrenales y mundanos
Para alcanzar el sumo
Estado espiritual.
Y dicen que son muy pocos
Y dicen que en realidad
Lo que pasa es que subliman
El apetito sexual.
Pero el místico, que sabe
Distinguir lo que es mundano
De lo espiritual
Dice siempre en sus adentros:
“con orgasmos del calibre
De los placeres divinos
¿Quién necesita placeres
a la mitad reducidos?”
Ingenuos que no conciben
Un nuevo placer divino
Un bienestar más intenso,
La felicidad Suprema
Que agita nuestros sentidos. 

         ---oOo---

Libertad

No me gustan las jaulas,

No me atraen los acuarios,

No prefiero los zoos,

Y no quiero la cárcel.

No quiero mazmorras,

no deseo calabozos,

los burdeles me repelen,

me dan asco las galeras.

Fuera de mi vida las rejas,
las vallas, muros y murallas.

Fuera la esclavitud,

lejos de aquí el servilismo,

Guerra contra el que ejerce

El abuso de la fuerza,
quede abolido el esclavismo
y abolida la pobreza.

          ---oOo---

POEMA SOBRE LA PAZ

¡Ay! Aquella guerra que arde en lejanas latitudes

Y miramos con horror y lamentamos;

Esta paz de aquí que creemos fruto de nuestras virtudes

E ingenuos todos desaprovechamos.

Una paz aquí gozamos pues no hay muerte en nuestra tierra,

Y creemos totalmente asegurada

Sin tener jamás en cuenta que el inicio de una guerra

Puede estar en una simple cruel mirada.

Y la vil mirada lleva al discurso virulento

Y este daño fácilmente se propaga;

El insulto lleva al odio, que aprovechan los violentos

Y una guerra es de repente declarada.

 La guerra, sin querer, no se detiene;

Y la paz, sin saber, se nos escapa.

Y entonces mirando atrás nos miraremos unos a otros

Lamentando no haber previsto la muerte,

Infelices de nosotros si creemos saber todo

De la paz y la dejamos a su suerte.

El amor hace justicia y la justicia equidad

Todos estos ingredientes son los que engendran la paz.

                       ---oOo---

ME ABURRO

¡Me aburro!

Me aburro en un burro de barro,

me aburren palabras que no dicen nada,

y la gente que dice que se aburre, que no tiene,

que le duele, que no sabe, que no quiere...

y yo no soy aburrida

pero ahora me aburro:

Sonido monótono, cemento a mis pies,

murmullo de gente que no me siente y que no me ve.

Qué tedio en medio de la nada, nada apasionada;

Qué hastío del vacío de la nada, nada enamorada.

Todo es manto indolente y me emborracha, me adormece,

me anonada, me enmudece... Me rebelo contra el barro

que me envuelve y me lo quiero sacudir,

y me lo quito de encima porque yo no soy así.

Laura, 5 marzo 2013  

PARADOJAS

Sumérgeme en la cima,

dame calor de hielo,

elévame a lo profundo,
congélame en tu fuego.

Mis secretos adivina,

desoye del loco el grito,

pisa lo que está encima

y escucha lo que está escrito.

Yo enjugaré tu risa

si lloras a carcajadas,

y morderé tu saliva

cuando me beba tu cara.

Deja la puerta del alma,

herméticamente abierta;

la del corazón, que apremia,

de par en par cerrada.

Mantén tu sueño despierto,

busca aún tu perla hallada.

           ---oOo---

AMOR REÑIDO

Cuando Emilio me pisa
yo pierdo los papeles,

pues mucho es lo que teje

y no hay quien lo maneje.

Su corazón me abre

cuando me escribe cartas

pero en la última hoja

empieza a dar la lata.
La dejo en su sobre,

encima de la mesa,

le pido a su madre

que lo mande a la selva.

Pero a pesar de todo

mi amor es poderoso:

de donde no hay, saca

no está hecho con corchos.

Sin embargo me espanta

que se coma a los pájaros;
pregunto qué le pasa

y le beso las manos.

 Aprendiendo del que trota

ando por esos mundos

sin ver hombre más sordo

ni ver nadie más mudo.

Con el pisapapeles y abrecartas de hojalata,

tiene un tejemaneje que me espanta y le delata,

si el todopoderoso lo permite y aconseja,

pondré en la sobremesa un manojo de madreselva.

Con la facilidad de alguien que usa un sacacorchos

y la tranquilidad de quienes usan pasamanos,

voy a buscar sin tregua a ese tonto espantapájaros,

trotamundos tozudo, sordo-mudo, mudo y sordo.

Laura, Junio 2011

A MANOLI SÁNCHEZ

Me gustan tus palabras cuando se agolpan alegres,              

cuando se unen en la nostalgia o cuando juegan rebeldes.

Palabras que son sorpresas en los tramos de tu verbo,

como paquetes regalo que voy deshaciendo presto.

Cuando me falta la estufa, me bastan tus versos cálidos,

en tardes de invierno frío me acurruco en su pálpito.

¿Y qué decir del alma que hay detrás de estas letras?

¿Qué decir de la amiga, la mujer, el ser humano,

de la escritora de bellos versos intimistas?

Humildad y elegancia en ti combinan,

resplandeciendo luz en armonía.

Honor y orgullo es poder ser tu amiga,

mas deja que te haga un dulce reproche:

¿Recuerdas prometerme aquella noche

quedar para un café? ¡Qué más quisiera!

Aún de tu llamada estoy a la espera.

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POEMA SOBRE LA PAZ

Cuando te gritan

Te desagrada, 

Pronto te irritas

Sientes molestia

Y surge la ira.

Cuando te insultan

Tu alma está herida

La rabia te atrapa

EL Diablo te instiga,

Y tú contraatacas.

Tu mente conspira

Ya no entiendes nada

Y ya no meditas.

Tu razón se obstruye

Con una mentira.

La paz verdadera,

Que todos desean

De la que se habla,

De la que se escribe

No es que no te hieran.

La paz se conquista

Teniendo el Amor

Como luz y guía;

Amor que es fuente

De sabiduría.

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DENIM

All my denim-looking leggings,

Are hanging over the gong.

Swaging through them, longing for them,

an alien puts them on!

And then among the pots and pans

it feels the strain you don't,

With it the “Sturm and drang” comes in,

I fight against its horn.

And burns the den and turns the tap

causing a sum of pain.

So everything is upside down

And all’s a mess again.

I can't defend the creature’s name,

It makes all things go wrong.

Its ugly wings are green and brown

Disgustingly oblong.

I fight the fiend with all my strength,

I take the reins and train

I hang him by the brain and pons

Until it feels ashamed.

Laura Aguirre